行者堂と美多弥神社

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◆光明池の除(よげ)を源流とした甲斐田川の流れは、「高橋･南」バス停辺りで暗渠を出口として合田川に合流しています。澱みの多い流のなかにも鯉が生息しているようです。また合田川に流込む水の音から川への急な坂道を「ドンド坂」と呼んだ(桧本氏)と「殿の土居の坂」から「ドンド坂」と言う説があるとの事。

暗渠出口

暗渠出口

◆江戸前期の庄屋であった山本家がすたれた後に「南家」が変わって当地の庄屋になり今でも重厚なお屋敷が桧尾村に現存している。

◆桧尾の行者堂には修験者の修業を思い伺わせる「下駄の歯が一本の鉄の下駄」や、「丸い凹み」のある「くつぬぎ石」が残っていました。この「丸い凹み」は親指で「くつぬぎ石」に安産祈願をした跡との事でした。

またこの地域は高野山に近く大峰信仰、真言密教が多いそうです。

行者堂

行者堂

くつぬぎ石

くつぬぎ石

参考：[修験者(ジヤ)は山野で難行･苦行する修験道の行者。大刀を帯び 金剛杖(ヅエ)をつき法螺(ホラ)を吹き露宿(ろーしゅく)を建前とし髪は伸ばし頭巾(トキン)をかぶり、けさ･すずかけを着るのが特徴で修験道は加持祈祷(かじ きとう)を主とする密教。 

◆桧尾集落を散策しながら地名と苗字との関係や集落の「家」と「家」のつながりについて話を聞きながら桧尾大橋へ向かう。桧尾大橋の北詰では「失った物が見つかる」と言われる「地蔵尊」に出合った。

地蔵尊

地蔵尊

◆桧尾大橋は泉北1号線を南北に横断していた桧尾村から美木多へ続く「尾根道」を切り拓いて造られており、この「尾根道」をつなぐ「道路」として「桧尾大橋」は架けられた。見晴らしが良くPLの花火大会では多く見学者で賑います。

◆美多弥(ﾐﾀﾐ)神社の境内の森は8,250㎡あり、シリブカガシ(尻深樫)、アラカシ（粗樫）、サカキ（榊）、クス（樟）などの照葉樹が繁っている。「しりぶかがし」はブナ科の常緑樹で、近畿地方以南から台湾･中国大陸南部に分布し、以前は泉北丘陵にも比較的多く分布していたようです。秋には堅果(けんか)が成熟しこの下部の中央が深く凹んでいることから尻深(しりぶか)の名がつきました。またこの地域では「しりぶかがし」は「いっちん」とも呼ばれていました。またこの森の「シリブカガシ」は1973年に大阪府の天然記念物に指定されました。大阪みどりの百選-泉州地域-美多弥神社のシリブカガシの森

美多弥(ﾐﾀﾐ)神社の祭神(さいじん)は天児屋根命、牛頭大神、菅原道真公、天之水分大神、厳島大神大国主大神、熊野大神、琴平大神、八幡大神で　神社の社名は大中臣朝臣「民直(みたみのあたい)」の名前から「美多彌（みたみ）神社」がであろうということです。この民直（みたみのあたい）は、天児屋根命の後裔(こうえい：子孫)との事。

参考：
大中臣氏（おおなかとみし）は日本古代の中央政権において祭祀をつかさどった貴族。
天児屋命（あめのこやねのみこと）は、日本神話に登場する神。神社の祭神としては天児屋根命とも表記され春日権現（かすがごんげん）とも呼ぶ。

美多弥神社

美多弥神社

大阪みどり百選

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美多弥神社

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20 Responses to “行者堂と美多弥神社”

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